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讲述和解释了由艾卜.穆萨、艾比.胡赖赖和欧麦尔传来的三段圣训，三段圣训都与忏悔有关，安拉接受仆人的忏悔，哪怕在死亡来临之际，也提出了安拉对待仆人忏悔的态度。

继续讲述两段关于忏悔的圣训，强调勒当我们做讨白时应当诚实，并且有改正所犯过错的决心，也证明了我们的圣人怎样在具体言行里虔诚敬畏安拉，怎样以身作则言传身教。

开始讲解第13和14段圣训：“以主发誓，我每天向主求恕饶和忏悔超过七十次“和“人们啊，你们应当向安拉忏悔，我一天向主忏悔一百次”。由这两段圣训证明忏悔的必要性，因为在圣训里使者明令我们做讨白“人们啊，你们当想真主忏悔”，当人向主忏悔可以达到两点好处：践行安拉和使者的命令和仿效圣人，

本集起开始讲述第二章：《讨白-忏悔》，学习了本章的标题“忏悔”一词的意思，以及忏悔被安拉所接受的条件。

简明扼要讲述了和总结了虔诚举意的贵重及其对穆斯林的作用，什么才是真正的“虔诚举意”，同时讲述了什么是沽名钓誉及其危害（求主饶恕），正如在哈迪斯.古都斯里说的“我是最无求于同伴的，谁为我做事时为我设置了同伴，我就会放弃他和他所举伴的”。

解释了第12段由欧玛尔.本.哈塔布传来的著名的圣训，有三个人出门旅行，进入一个山洞，被巨石堵住洞口，然后三人分别讲述了自己敬畏真主的故事，真主因为他们的虔诚敬畏而为他们挪开了巨石，正如清高的安拉在古兰经里所说的“谁敬畏真主，会为他开辟出路，在其意想不到的地方给其给养……”

先讲述了杜哈拜的贵重，然后讲述和了第十一段圣训，解释了哈迪斯.古都斯的意思，解释勒圣训的意思并且强调了举意的重要性，阐述了有良好的举意并且去做了，其重大回赐，没有去做，也有其相应的回赐：有不良动机但是没有做，会有回赐，做了，只记录其一个罪过。

讲述和解释了第十段圣训，阐述了在清真寺参加集体礼拜的优越性超过个人礼拜的二十多倍，因为参加集体礼拜可以勾销其错误，升高其品级，在其等待礼拜时有回赐，并且天仙回为其做好杜阿宜。

讲述和解释了第七段圣训“真主不看你们的身体和外表，而看你们的内心”的涵义。阐述了虔诚举意的重要性，安拉不看仆人的身体外貌身世和钱财，而是看仆人的内心和台格瓦，以及在今世的评判标准与后世的区别。

由圣训演绎出遗嘱对于穆斯林的重要性，在本段圣训里，圣人（主福安之）指示我们在归真前如果立遗嘱的话，不允许施舍的钱财超过其遗产的三分之一，如果是贫困之人，则不需要立遗嘱，这样对于其家人是更好的，此段圣训同时指示我们在做任何善功和施舍钱财之前一心举意虔诚为主，这样会增加我们的回赐和在安拉那里的品级。

继续解释第六段由赛阿德.本.宛嘎斯传来的圣训，同时强调一个人的施舍如果是为了寻求安拉的尊荣和喜悦，哪怕是给妻室儿女甚至自己，都会有其相应的回赐。

讲述了第六段由赛阿德.本.宛嘎斯传来的圣训，他病重时，使者来探望他，他想施舍自己的钱财，使者让他施舍少于三分之一的钱财，而将大部分钱财留给自己的家人和亲属，以及解释了这样做的益处。