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内容

著作 : المسلم الجديد

条目数量: 416

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众先知和使者的宣传基础 - (中文)

这篇文章包含了以下内容：众先知宣传的级别•宣传的楷模•众先知的宣传传记•世人在宣传之后的状况•众先知和使者们，及其追随者的工作•宣传归信真主，认主独一，崇拜独一无二的真主•向世人传达伊斯兰，并忠告他们•在家中，市场，乡镇和城市里向世人宣传伊斯兰•在所有情况下都应坚持赞美和记念真主，并求他饶恕•号召人们皈依真主及其途径，人们在复生日的归宿•以他们各自的语言向族人宣传•功修和宣传之间的平衡•各民族与其先知们的状况•否认者在恐惧和危险时的奉承•坚持劝人归信真主，漠视反对派•庄严和强硬地对待昧徒、伪信者和顽固不化者•不要对那些不接受正道者感到悲伤和遗憾•报喜与警告•劝善戒恶•信士们的心联系着他们的养主，真主根据他们的工作许诺他们天堂•良好的态度与人交谈•宣传时禁止要求回报•慈悯众生•怜悯和同情•温和，原谅和宽恕•诚实•坚忍•忠诚•慷慨，服务和谦逊•不贪婪今世生活的浮华•鼓励顺从，禁止犯罪•为了真主的言词至高无上而以财产和生命为主道奋斗者•为主道圣战•为主道圣战•净化内心，加强灵魂和身体，坚持崇拜与多多地记念真主•祈祷真主引导多神教徒•任何时间和状况下都应宣传认主独一•协商•坚定地信仰和托靠真主•在任何情况下都应祈祷真主和借礼拜求助•应向真主诉说和祈祷•保持良好的环境，远离恶劣的环境•根据法律命令和允许的条件，依赖真主，否定自我•服从真主的命令，即使是超越自己理智的也罢！•为主道宣传要忍受伤害和被驱逐•忍受的指责、羞辱和嘲笑•在顽固的否认者面前显示出强大和刚毅•托靠真主，在敌人面前显出勇气和毅力，即使他们人数众多也罢！利用真主的大能消除痛苦，解决需要•重视有地位的人•表里如一地遵循正道

关于安拉独一性的讨论 - (中文)

此文讲述：讨论了一些展现安拉独一性的事实，例如空气是如何展现安拉的独一性的等，得出结论万物都展现着安拉的独一性。

信仰基础（信仰概论） - (中文)

此书是著名筛黑默罕默德萨利赫欧赛敏写的介绍信仰学的一本小册子，他说：认主学，是最尊贵、最有价值的学问，是最应该学习的知识，因为它是一门认知真主、真主的尊名和德性和仆人对主应尽义务的学科。

中国赛莱菲耶的历史与现况 - (中文)

此文讲述：赛莱菲耶思想在中国的发展历程，以及它在中国各地所处的现状。

我们怎样从以物配主的罪行中忏悔？ - (中文)

真主会饶恕我们以物配主的罪行吗？我们可以从以物配主的罪行中忏悔吗？我们怎样忏悔？这儿有忏悔的专门的祈祷词吗？

认主独一的优点 - (中文)

认主独一在今后两世对人有很多的优点，能消除人两世的忧愁和惩罚。而最大的好处是：只要一个人心存芥子大的认主独一的信念，就可以避免永久火狱。先知（愿主福安之）说： 真主为念了“除真主外绝无应受崇拜的”的人禁止了火狱，只要他是为了真主而念。

关于以物配主、托靠真主和采取因素的一些问题 - (中文)

一个人想要现世的幸福，这句话的意思是什么？例如，一个人祈求饶恕，他在祈求真主的饶恕是同时想要获得现世的给养，这种人是以物配主的人吗？ 如果一个人想要丰富的给养，这种人是“阿卜杜•迪纳尔”（金钱的仆人）吗？ 如果一个人说：“这些钱财是我从祖先继承的”，这是以物配主的行为吗？ 如果说：“日本因为忘我的工作而发展了，”这是以物配主的言语吗？ 我希望你们详细的回答我的问题，愿真主回赐你们。

魔鬼是人类的公敌 - (中文)

真主在《古兰经》中说道：“恶魔是你们的仇敌，你们要以它为敌，它只能召唤其党羽成为火狱的居民。”

他曾经辱骂宗教，想悔过自新，却被恶魔教唆，认为愤怒时的行为情有可原 - (中文)

我曾经在许多事件中辱骂了宗教，求主佑护；每当我想忏悔的时候，恶魔教唆我：那是你在愤怒的情况下做的，不是故意的行为。所以我怀疑自己当时是不是在愤怒的情况下做的？我是不是故意做的？我现在应该怎么办？

我怎样才能真真的实现认主独一，他对我们的承诺有是什么？ - (中文)

我怎样才能对清高的主实现认主独一？

向独一的真主祈祷 - (中文)

向真主之外的人（或物）做祈祷的断法为何？

违法犯罪与以物配主之间有关系吗？ - (中文)

如果我把身体上的某些部位弄大，我是不是犯了以物配主的罪恶；我还把自己的眉毛弄细，这也是以物配主的罪恶吗？因为我改变了真主的创造。如果我经常听含有以物配主或者叛教的内容的歌曲，我就变成了以物配主的人吗？比如在一首歌曲中有下面的这句话：“你是我生活中的一切。”“一切”这个词当然包括真主，这些歌曲是被禁止的吗？如果我只听这些歌曲而没有唱它的歌词，我就变成了以物配主的人吗？