Full Description
Texte
du sermon :
O
musulmans, Allah dit dans son livre : « C'est à Allah qu'appartiennent
les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux
qui profanent Ses noms ; ils seront rétribués pour ce qu'ils
ont fait. » El boukhari rapporte dans son recueil authentique d'après
Abou Hourayra : le Prophète a dit : « Allah a 99 noms, 100
moins 1. Personne ne les gardera dans sa mémoire sans entrer au
paradis. Et Il est impair et il aime le nombre impair. » L'érudit
Ibn el qayyim a dit : « et certes Il appelle ses serviteurs à
le connaitre à travers ses noms et attributs ; et il les
appelle à ce qu'ils lui fassent ses louanges par eux, et Il
les appelle à ce qu'ils prennent dans cela une large part de l'adoration
présente en eux. Et certes, Il aime l'effet de ses noms et
attributs chez ses créatures, car Il est omniscient et il aime
tous les savants, il est généreux et aime les généreux, il
est impair et aime le nombre impair, il est beau et aime la
beauté, il est clément et aime la clémence ainsi que ses
partisans, il est pudique et aime la pudeur ainsi que ses
partisans, il est bon et aime les bons, il est reconnaissant et
aime les reconnaissants, il est patient et aime ceux qui
patientent, il est indulgent et aime les partisans de l'indulgence. »
Mon
très cher frère musulman, j'aimerai que tu médites
profondément les quelques mots que telle la selle je vais pour
toi atteler, afin de percevoir quelques-uns des noms d'Allah et
de ses attributs et actions que je vais te rappeler.
Lorsque
l'inquiétude s'installe, et que le souci est colossal,
lorsque la difficulté est intense, et que la catastrophe est
immense, lorsqu'il n'y a plus de raccourci, et que tout est
noirci, celui dans la détresse appelle sans cesse le cœur en
liesse : « O Allah, O Allah ! il n'y a point de divinité
digne d'être adoré si ce n'est Allah, le majestueux l'indulgent ;
il n'y a point de divinité digne d'être adorée si ce n'est
Allah, le seigneur du trône grandiose ; il n'y a point de
divinité digne d'être adorée si ce n'est Allah, le
seigneur des cieux, le seigneur de la terre et le seigneur du
saint trône. »
Et
voici que l'affliction est chassée, que la tristesse est
soulagée et que disparait la difficulté ! Allah dit : « nous
lui répondîmes et le soulageâmes de son tourment, et c'est
ainsi que nous sauvons les croyants ! » Certes, il s'agit d'Allah
qu'il soit exalté ! Lorsque la terre est touchée par la
sécheresse, et que l'on voit mourir la récolte à toute
vitesse ; lorsque les fleurs se fanent, et que tombent les
platanes, et que la prairie laisse place à la savane ; lorsqu'il
n'y a plus rien à manger, et que l'on ressent un immense
danger, les gens sortent alors appeler au secours avec les
vieillards au dos courbé, les enfants encore en train d'allaiter
et les troupeaux qui aimeraient tant broutés, et tous ensemble
ils se mettent à crier : « O Allah, O Allah ! »
La
pluie coule alors à flot, et partout s'installe l'eau ; la
soif est enfin étanchée et la terre avale tout dans ses
tranchées ! Allah dit : « De même tu vois la terre
desséchée : dès que nous y faisons descendre de l'eau elle
remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides
couples de végétaux. » Certes, il s'agit d'Allah qu'il
soit exalté !
Lorsque
la maladie assaille le souffrant, et que son corps s'affaiblit
lentement ; lorsqu'il se met à pâlir, et qu'il ne sait
plus comment réagir et qu'il ne peut plus rien accomplir ;
lorsque le médecin est perplexe, devant les médicaments les
plus complexes, et que la main ne répond plus aux réflexes ;
lorsque le mourant sent son cœur s'affoler, et qu'il se sent
de tout le monde isolé, et que le médecin le regarde d'un air
désolé, c'est alors vers le Très-Haut, le majestueux que son
cri s'est envolé : "O Allah, O Allah !". C'est
alors que la maladie déguerpi, et que la santé de nouveau
refleurie, et que le souffrant est enfin guéri, et que l'invocation
par la détresse nourrie atteint celui qui est des besogneux l'abri ;
Allah dit : « Et Ayoub, quand il implora son Seigneur : « Le
mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des
miséricordieux » ! Nous l'exauçâmes, enlevâmes le mal qu'il
avait, lui rendîmes les siens et autant qu'eux avec eux, par
miséricorde de notre part et en tant que rappel aux adorateurs. »
Certes il s'agit d'Allah qu'il soit exalté.
Lorsque
le bateau s'enfonce loin dans l'océan, et qu'on entend les
hurlements du vent ; lorsque le ciel s'emplit de noirs nuages,
et que le tonnerre fait rage et que la mer change de visage ;
lorsque les vagues balancent le bateau de toutes parts, que les cœurs
palpitent et les yeux sont hagards, que la noyade n'est plus
seulement un cauchemar, que la mort est la attendre dans son
manteau noir, les voix s'unissent sans appeler au hasard : « O
Allah, O Allah ! » Son secours alors se présente, et sa
lumière fait taire les ténèbres arrogantes, et fait fuir les
peurs malveillantes. Allah dit : « Et quand le mal vous touche
en mer, tous ceux que vous invoquiez se perdent sauf lui ! »
Certes il s'agit d'Allah qu'il soit exalté !
Lorsque
le fœtus n'évolue pas correctement, et que l'accouchement
se passe difficilement ; lorsque le bébé a du mal à arriver,
et que la mère pense qu'elle va en être privée et que vers
le désespoir elle se met à dériver ; la voici qui cherche
refuge auprès de celui qui soulage les peines, celui qui répond
à toutes les demandes, même les plus vaines, et l'appelle à
perdre haleine : « O Allah, O Allah ! » Et voici ses
pleurs remplacés par des rires, et voici le nourrisson qui enfin
respire. Certes il s'agit d'Allah qu'il soit exalté ! O
vous les musulmans ! Certes il s'agit d'Allah qu'il soit
exalté ! Le refuge dans l'adversité, l'allié face à l'animosité,
le secoureur de la minorité. Celui a qui l'affligé demande l'endurance
et la satisfaction, et de tout ce qu'il manque il demande
succession, et de tout ce qu'il a perdu il demande réparation ;
Allah dit : « ceux qui lorsqu'ils sont touchés par une
catastrophe disent : certes nous sommes à Allah et vers lui
nous reviendrons ! »
C'est
vers lui que se rend l'opprimé en espérant une victoire
proche contre celui qui lui a fait de l'injustice, car surement
il n'y pas de voile entre Allah et l'invocation de l'oppressé,
car celle-ci est certes expéditrice ; Allah dit : « certes
je suis battu alors viens à mon secours ! » C'est lui que
supplie celui qui a été privé de la descendance, il lui
demande de lui octroyer des enfants en abondance ; Allah dit :
« O mon seigneur, offre-moi une bonne descendance, car certes
tu es celui qui répond à l'invocation ! »
Et
tous ceux-là espèrent que l'on exauce leurs prières, et qu'on
réalise leurs souhaits les plus chers. Et cela pour Allah n'est
point difficile, car sa puissance réalise ce qu'il veut de la
façon la plus facile. Quelle sérénité ressent le croyant
lorsqu'il se retourne vers son seigneur à une heure fatidique,
au moment le plus tragique, et qu'il l'invoque avec ces mots
prononcés par Mohamed le prophète à l'éloquence atypique :
« O Allah, seigneur des sept cieux, seigneur de l'immense
trône, notre seigneur et le seigneur de toute chose, ô toi qui
a fendu la graine et le noyau, ô toi qui as révélé la Torah,
l'Evangile et le Coran, je cherche refuge auprès de toi
contre le mal de toute bête dont le toupet est saisi par ta main.
Tu es le premier et rien ne te devance ; tu es le dernier et
rien ne te succède ; tu es le Très-Haut et rien ne te surpasse ;
tu es le très près et rien n'est plus près ; efface ma
dette et épargne-moi la pauvreté ! » Certes il s'agit d'Allah
qu'il soit exalté !
Le
réconfort des obéissants, le refuge de ceux qui fuient d'un
pas pressant, l'abri des peureux angoissants. Celui dont la
gratitude se dirige vers le bienfait d'un autre que celui d'Allah,
son espoir sera certes vain ; et celui qui se dit que la
suffisance est apportée par autre qu'Allah a certes cru a un
exécrable baratin ! Rien n'échappe à sa science, de même l'absent ;
et rien n'échappe à son regard perçant, Allah dit : « Il
n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur terre
ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit
déjà inscrit dans un livre évident. »
O
musulmans ! Certes il s'agit d'Allah qu'il soit exalté !
Il est tel qu'il s'est décrit lui-même : « Chaque jour,
Il accomplit une œuvre nouvelle » ; il pardonne un péché,
soulage un tourmenté, ou console un attristé ; il élève
certaines personnes et d'autre il les rabaisse, il donne la vie
au mort et fait revivre le mort sans cesse ; il répond à celui
qui l'appelle et guérit celui touché par une maladie
criminelle ; il honore qui il veut et avilit qui il veut ; il
répare ce qui est cassé, il donne la richesse à celui qui par
la pauvreté est harassé ; il enseigne à celui qui ne sait pas,
de l'égaré il guide les pas ; il indique le chemin à celui
qui est perdu, il vient au secours de celui qui n'en peut plus ;
il nourrit l'affamé, il habit celui qui est touché par la
nudité, il épargne celui qui est éprouvé, il guérit celui
que personne n'arrive à soigner ; il accepte le repentir du
repentant, il récompense le bienfaisant, il extermine les tyrans.
Il s'agit d'Allah qu'il soit exalté !
Il
fait pleurer et rire, il donne la vie et fait mourir ; il rend
triste ou heureux, il rend fier ou honteux ; il prive et donne,
il punit et pardonne. Il s'agit d'Allah le seul, l'unique,
le très grand, la magnifique ; celui qui n'a pas été
engendré et qui n'a pas engendré, et à qui rien ne peut
être comparé ; l'accueillant au repentir, le clément, celui
au don éminent ; le large l'omniscient, le sage le puissant !
Il a éprouvé Ibrahim par quelques mots ; il a entendu Younous
alors qu'il était au fond du ventre du cachalot ; il a
répondu a Zakaria et lui a offert alors qu'il était un
vieillard Yahya le guide bien guidé, comme douceur de sa part et
il était certes d'une piété décidée ! il a soulagé la
peine de Ayoub le patient ; il a adouci le fer entre les mains
de Daoud l'obéissant ; il a fendu la mer devant le noble
prophète Moussa ; vers lui fut élevé le preux prophète Issa ;
et pour Mohammed il a fendu en deux la lune ; il a sauvé Houd
et Salih et a exterminé leurs peuples d'une façon inopportune ;
le feu devint une paix et une fraicheur pour Ibrahim par son
commandement ; il rançonna Ismaïl d'une immolation
généreuse indubitablement ; il a fait de Issa et de sa mère
des signes pour tous les êtres humains ; il a sauvé Lout et
envoyé des pierres d'argile sur son peuple : les sots, les
vilains ; par sa miséricorde il a sauvé Chou3ayb le courageux,
et a exterminé Madian son peuple orageux.
L'érudit
ibn el jawzi a dit : « certes Allah a regardé ses créatures
dans le but de choisir, il a alors choisi Adam et a fait que ses
anges devant lui se prosternèrent consciencieusement ; il a
choisi Ibrahim et lui a fait porter le vêtement de son amour
chaleureusement ; il a choisi Isma3il et l'a désigné pour
aider son père à bâtir la kaaba consciencieusement ; il a
choisi Lout et l'a sauvé ainsi que sa famille de leur tourment ;
il a choisi Chou3ayb et lui a octroyé l'éloquence dans ses
discours et ses serments ; il a choisi Youssouf et lui a montré
un signe dans un songe alors qu'il dormait profondément ; il
a choisi moussa et l'a fait jouir d'entendre sa voix
directement ; il a choisi Daoud et lui a adouci le fer malgré
son affermissement ; il a choisi Ayoub : quel coup de talon
donné merveilleusement ! Il a choisi Younous et a entendu son
appel au milieu d'un profond assourdissement ; il a choisi
Zakaria et a répondu à son appel par une annonce provoquant son
ravissement ; il a choisi Issa : combien de morts par son ordre
se levèrent de leurs tombes sans aucun affolement ! Il a choisi
Mohammed, et lui a réservé un traitement de faveur la nuit de l'ascension
en le rapprochant de lui particulièrement. Et il s'est
détourné de Iblis, il l'a avili en l'éloignant et l'a
maudit ; ainsi que de Qabil, car il a certes désobéi ; et de
Nemrod, celui qui a dit je fais vivre le mort, quel abruti ! Et
de pharaon qui a prétendu être le seigneur, quelle folie ! Et
de Qaroune celui qui s'est exhibé devant son peuple avec ses
diamants et ses rubis ; et de Abou Jahl, le malheureux au milieu
d'une mère, d'un fils et d'une fille bénis ! C'est
ainsi qu'Allah décrète toute chose et personne ne peut s'opposer
à son choix qui est certes le meilleur, et d'ailleurs le
tonnerre le glorifie et le loue ainsi que les anges tellement de
lui ils ont peur ! » Certes il s'agit d'Allah qu'il soit
exalté !
Personne
ne patiente plus que lui face aux atteintes ! Les juifs osèrent
dire : la main d'Allah est fermée ! Que ne soient écoutées
ni leurs excuses ni leurs plaintes ! Les chrétiens osèrent
dire : Allah est le troisième de trois et ils dirent aussi :
Allah est le messie fils de Maryam ! Sans qu'ils ne subissent
de menaces ou de contraintes ! Et malgré cette effronterie et
ce toupet, il les appelle après tout cela au repentir complet ;
Allah dit : « Ne vont-ils donc pas se repentir à Allah et
implorer Son pardon ? Car Allah est Pardonneur et
Miséricordieux. » S'ils se repentaient, il accepterait leur
repentir et les laverait de leurs péchés sans les punir, alors
qu'ils sont des polythéistes mécréants, que dire alors du
musulman désobéissant ? Que donc soit sanctifié l'immense,
le créateur, le généreux, le donateur ! Les créatures lui
désobéissent alors qu'il les surveille, et comme s'ils n'avaient
rien fait il les protège même pendant leurs sommeils ; comme s'ils
n'avaient pas péché, sur eux il veille. Même envers le
désobéissant il est bon, même au malfaisant il fait des dons !
Qui est celui qui l'a appelé et à qui il n'a pas répondu ?
Qui est celui qui lui a demandé et qui il n'a pas donné son
dû ? Il est le généreux et de lui vient la générosité ;
il est le bon et certes de lui vient la bonté. Celui qui se
rapproche de lui d'un empan, il se rapproche de lui d'une
coudée ; et celui qui se rapproche de lui d'une coudée, il
se rapproche de lui d'une brassée ; celui qui se rapproche de
lui en marchant, il se rapproche de lui d'un pas hâté !
Certes la porte est ouverte, qui donc veut rentrer ? L'occasion
est présente qui donc veut l'attraper ? La corde est tendue,
mais qui veut s'y cramponner ? Le bien est proposé, mais qui
donc veut en bénéficier ? Où sont ceux qui cherchent à faire
des bénéfices ? Où sont ceux qui veulent épouser les douces
accompagnatrices à la beauté sans artifice ?
Celui
qui vient vers lui il l'accueille de loin ; et celui qui se
détourne de lui, il s'approche de lui et l'appelle avec soin ;
celui qui délaisse pour lui quoi que ce soit, il lui donne au-dessus
de ce qu'il espérait ; quant à celui qui recherche son
agrément, il lui donne tout ce qu'il souhaiterait. Ceux qui l'évoquent
sont ceux qui partagent ses assises ; ceux qui lui obéissent
sont le fruit de sa convoitise ; ceux qui lui sont
reconnaissants jouiront d'une récompense exquise. Quant à
ceux qui lui désobéissent, il ne les fait pas désespérer de
sa miséricorde sans aucune méprise, et ce, malgré leurs
innombrables traitrises ! S'ils se repentent, alors il leur
offre son amour ; et s'ils ne se repentent pas, il leur fait
don de sa miséricorde jour après jour. La bonne action auprès
de lui a 10 fois sa valeur à 700 fois et plus encore sans
compter ! Alors que le péché lui ne voit pas sa valeur
augmenter ! Celui qui regrette son péché et implore le pardon
et la clémence, il lui pardonne et n'accorde plus à son
péché une quelconque importance. Il récompense les actions
même si elles sont infimes, et pardonne les péchés même si
ils sont ultimes. Certes il s'agit d'Allah qu'il soit
exalté !
Soufiane
Abou Ayoub
